Pourquoi avez-vous choisi le nom Erkenbrand et quelle est sa signification ?
Erkenbrand est surtout connu pour être un personnage de Tolkien. Mais il signifie en fait « épée brûlante » ou « épée purificatrice ». Une épée brûlante surmontée d’un arc-en-ciel figurait sur les armoiries du SHAEF, le commandement de l’occupation alliée du nord-ouest de l’Europe. Les armes symbolisaient ésotériquement la purification du Nord-Ouest de l’Europe des fascistes qui réclamaient l’autodétermination et son assujettissement à la loi du nouveau monde. De toute évidence, l’épée dans nos armes symbolise le nettoyage ou la destruction, si vous voulez, de la saleté que ces 75 années d’oppression ont apportées à nos sociétés.
Parlez-nous un peu de vous…
Erkenbrand a vu le jour dans le sillage du mouvement Alt-right. Comme il s’agit officiellement d’une « société d’études », elle a attiré toutes sortes d’individus différents qui étaient liés par un certain degré d’études ou l’ambition d’y parvenir. Au fil du temps, le centre d’intérêt s’est déplacé de la culture des réseaux sociaux et de l’apitoiement spenglerien (reconnaître la maladie) vers une étude plus pragmatique de l’histoire, de la philosophie, de la psychologie et des tactiques de l’ennemi afin de faire évoluer le discours métapolitique dans une direction bénéfique pour l’avenir de nos peuples (guérir le patient).
Aujourd’hui, les mouvements identitaires utilisent en général une approche métapolitique dans le cadre de leurs activités. Quelle est, selon vous, l’importance de la métapolitique dans la lutte culturelle et idéologique actuelle entre la gauche et la droite ?
Tout d’abord, nous voudrions faire une déclaration métapolitique selon laquelle nous nous distançons de la dialectique gauche-droite car nos ennemis sélectionnent tous les arguments de ce qui est considéré comme la gauche et la droite qui sont préjudiciables à notre peuple, tout en négligeant tous les arguments sains. Nous nous retrouvons donc avec un capitalisme de libre marché sans fin et un individualisme randien de la droite, combinés au financement et à la promotion par le gouvernement d’un style de vie libéral, tout ce qui « fait du bien », sans tenir compte des effets à long terme. Le résultat est une société égocentrique sans aucune sécurité économique, pleine de familles brisées, de violence, de toxicomanie et de désir de gratification instantanée. La gauche reproche à juste titre à l’homme de la droite d’être un égoïste individualiste qui ne fait que de s’occuper de ses affaires et qui n’a pas de responsabilité collective, tandis que la droite reproche à juste titre à l’homme de gauche d’être paresseux et impulsif et de refuser de reconnaître les causes communes, dans la préférence de groupe et la race. Une approche métapolitique supprime ces conditions préalables toxiques. Une condition préalable métapolitique encore plus importante est que, tandis que les peuples européens sont lésés, remplacés et privés de leurs droits civiques dans le monde entier, ils ne peuvent pas entrer dans un magasin pour acheter un journal ou regarder un film sans être humiliés pour un événement qui est au moins contestable. Cet événement crée une autre condition métapolitique pour de nombreuses personnes qui leur fait croire que même si leurs peuples sont attaqués de toutes parts, il est inacceptable de s’organiser en tant que Blancs. Il est donc très important pour nous que ces prérequis métapolitiques soient éliminés du discours politique afin que les gens normaux puissent voir ce que nous voyons. Alors que nos ennemis font tout pour maintenir ces conditions métapolitiques et n’hésitent pas à les faire respecter par la loi.
Que pouvez-vous nous dire sur vos activités ?
Erkenbrand a des sous-sections dédiées aux livres, aux arts martiaux, à la randonnée, aux voyages et à l’étude de certains sujets. Notre conférence annuelle est notre événement le plus important. Chaque année, nous accueillons environ 200 invités venus du monde entier pour échanger des idées. Parmi les invités qui sont venus prendre la parole devant nous, citons Spaanse Kraag (2016), Roger Devlin (2016), Millenial Woes (2016, 2017), Jared Taylor (2017), Robert Steuckers (2017), Greg Johnson (2018), Frodi Midjord (2018), Kevin MacDonald (2019), Mark Collett (2019), Nikolai Nerling (2019) et Hervé van Laethem (2019).
Quel est le climat politique actuel aux Pays-Bas et que pensez-vous de Geert Wilders et de son Parti pour la liberté ?
Actuellement, il y a beaucoup de mécontentement parmi les Néerlandais. La plupart d’entre eux sentent que quelque chose ne va pas, mais ils n’arrivent pas à mettre le doigt dessus. En regardant le football et la télévision, ils sont pris dans une dialectique frauduleuse et superficielle qui consiste à guérir un mal par un autre. En tant qu’Erkenbrand, nous considérons qu’il est de notre devoir de guider ces personnes pour qu’elles sortent de l’obscurité. La vérité peut déranger, mais elle libère ceux qui la connaissent de la torture endormie de la dissonance cognitive. Geert Wilders, comme Thierry Baudet, est un imposteur qui aime Israël et dont la seule tâche est de donner aux gens le faux espoir qu’il existe une solution démocratique. Pendant ce temps, le parti de Wilders se soustrait à toute responsabilité de gouverner le pays et de pratiquer la realpolitik, tandis qu’il insulte les musulmans avec des polémiques qui n’ont rien à voir avec un bon sens de l’État. Alors que Wilders est destiné à la classe ouvrière, Baudet est l’homme de la classe moyenne qui cherche des alternatives à des années de gouvernements conservateurs qui n’ont abouti qu’à l’ouverture des frontières, à la privatisation désastreuse d’entreprises publiques vitales et à un système judiciaire dont tout criminel peut se moquer.
Quelle est la situation actuelle en matière d’immigration de masse aux Pays-Bas et quelle est l’attitude des citoyens ordinaires à l’égard des migrants ?
Comme les Marocains et les Somaliens sont parmi les immigrés plus agressifs et les moins adaptés au mode de vie occidental, les Néerlandais acceptent généralement de parler d’eux de manière négative entre amis ou après un verre. À notre avis, cependant, leur hostilité n’est pas pertinente. Toutes les migrations à grande échelle ou en provenance de pays non occidentaux subvertissent notre culture, nous dégradent en un peuple de bâtards sans racines et détruisent notre cohésion sociale et notre système de valeurs commun. De ce point de vue, il est même préférable d’avoir des Marocains ou des Somaliens, car leur présence douloureuse dans notre société rend notre peuple plus conscient des problèmes et moins susceptible de se mélanger avec eux ou de les laisser accéder à des postes de pouvoir. En fin de compte, peu importe que votre fille se marie avec un Indien immigré du cachemire et titulaire d’un diplôme de physique ou avec un Somalien violent et ayant un casier judiciaire. La Somalie et l’Inde sont ce qu’elles sont en raison de leurs origines raciales. Aucun homme sain d’esprit qui souhaite que son chien de berger produise une portée de chiens de berger ne laisse son chien se reproduire avec un Pitbull.
Alors que de nombreux mouvements identitaires s’abstiennent de tout lien avec le fascisme, vous proposez sur votre site web, parmi vos recommandations de lecture, une liste de littérature fasciste ainsi qu’une liste de littérature concernant le rôle des juifs dans la subversion de l’Occident. Quelle est l’importance de leur rôle à cet égard et comment voyez-vous les différents mouvements fascistes du XXe siècle ?
Nous pensons que la juiverie organisée est la principale force de subversion de l’Occident. Et cela remonte à loin. Par exemple, les juifs d’Alexandrie ont ouvert les portes aux Romains et les juifs de Tolède ont ouvert les portes aux armées musulmanes d’Ariq ibn Ziyad. Les autres races, mais aussi les péchés qui sont en nous, comme la luxure, la cupidité, la sensibilité à la substance, ont toujours été utilisés comme des armes par ces derniers. C’est un piège de se concentrer sur les armes et non sur leur détenteur. Les mouvements fascistes du XXe siècle ont réussi à démanteler ces pouvoirs subversifs de l’intérieur.
Vous avez déclaré dans la description du profil officiel d’Erkenbrand sur Twitter que vous croyiez en l’autodétermination de tous les peuples, y compris les Blancs. Pouvez-vous nous en dire un peu plus à ce sujet ?
Nous pensons que les civilisations construites par les Blancs n’ont pas d’équivalent et qu’elles ont produit les œuvres les plus raffinées en matière de musique, d’art, d’architecture, de code social et d’ingénierie. Cela ne signifie pas pour autant que nous voulons régner sur les autres races, comme nos ennemis essaient de le faire croire au monde. Un Bantou-Africain totalement adapté au paysage qui l’entoure peut vivre une vie digne et belle et être respecté par tous les hommes et toutes les femmes, quelle que soit leur race. Mais remettre un AK47 à cet homme ou l’envoyer à Paris est un crime à la fois contre lui et contre les Français. C’est tout aussi immoral que de laisser un enfant jouer avec un AK47 ou de retirer un enfant à ses parents. Le mensonge du multiculturalisme et de l’égalité raciale n’est rien d’autre qu’une stratégie de guerre de nos ennemis. Il prive tous les peuples du monde de leur autodétermination et, partant, de la véritable diversité des différentes espèces humaines.
Quelle est la force de la propagande marxiste culturelle dans les universités néerlandaises ?
Nos universités sont infestées de marxistes culturels depuis les années 1960e. Un problème relativement récent est l’afflux d’étudiants internationaux peu performants qui, s’ils sont originaires de l’UE, sont fortement subventionnés alors que les étudiants néerlandais n’ont pas droit à des aides.
Existe-t-il des lois sur les « discours de haine » dans votre pays et avez-vous déjà eu des problèmes à cet égard ?
Si un membre de nos cercles est condamné pour un délit d’opinion, c’est généralement en vertu de la loi interdisant la discrimination raciale. Toutefois, comme c’est souvent le cas dans un régime de terreur, les condamnations sont incohérentes. Heureusement, elles sont également rares, probablement parce que les Pays-Bas ont une tradition de liberté relative. Il en résulte une mentalité de « vivre et laisser vivre » à l’égard de vices tels que la drogue et la prostitution, mais aussi à l’égard d’opinions différentes. Cependant, le ZOG néerlandais, comme dans d’autres pays, tente d’imposer des lois strictes sur les discours de haine, sans tenir compte de cette tradition.
Quelle importance accordez-vous à la coopération entre les différents nationalistes et identitaires européens ?
La coopération est une bonne chose pour construire un réseau et pour échanger des stratégies et des idées. De plus, nos ennemis essaient de nous diviser et un réseau international de personnes bien informées peut nous aider à déjouer ces tactiques. D’un autre côté, nous nous trouvons toujours dans une sphère politique qui est confrontée à un système beaucoup plus puissant et qui utilise des tactiques d’infiltration. Tant qu’il en sera ainsi, nous devrons être conscients que la centralisation et l’interconnexion rendent également nos organisations vulnérables.
Merci pour cet entretien. Pour finir, dites-nous ce que vous pensez de l’avenir des Pays-Bas et de l’Europe ?
Je pense qu’à l’heure actuelle, il y a tellement de facteurs incertains qui jouent un rôle dans la foi de la civilisation occidentale, de l’Europe, des Pays-Bas, et de l’avenir des Blancs, qu’il est difficile de faire une prédiction. Il semble que nos ennemis voient les choses de la même manière, c’est pourquoi ils censurent de manière si agressive et prétendent que les suprémacistes blancs sont partout en train de faire des ravages alors que ce n’est pas du tout le cas. Mais comme il s’agit d’une guerre des idées et que la plupart des gens ont subi un lavage de cerveau, il semble que la situation doive empirer avant de s’améliorer. Après la folie du BLM et du Corona, nous avons constaté que les personnes de notre entourage se voyaient plus souvent demander leur avis par des gens normaux. La dissonance cognitive de ces personnes est très forte, alors que nous semblons être les seuls à ne pas sembler confus ou surpris par tout ce qui se passe.