Julius Evola

En poursuivant une recherche dont nous avons donné les premiers résultats il y a quelques années dans un essai inclus dans notre livre Avium voces (Edizioni all’insegna del Veltro, Parma 1998, pp. 67-87), nous avons publié un texte intitulé Evola et l’Islam dans le numéro de juin 2004 du bulletin en ligne La Nazione Eurasia (numéro spécial pour le trentenaire de […]

C’est au moment où l’Italie entre en guerre aux côtés des Alliés, lors du premier conflit mondial, que le jeune Julius Evola (il est né à Rome en 1898) commence à manifester son activité créatrice. A cette époque de sa vie, il se veut peintre et poète bien que sa famille lui conseille de faire des études d’ingénieur. En 1917

Et si le mythe nordique raconte Mitgard, la Terre du Milieu, comme un pays vert, on pense immédiatement à la terre des Inuits : vert parce que le nom le suggère, dans un temps ancien, avant que la nuit et la glace ne la recouvrent, ne nous recouvrent. Il y a toujours et en tout cas un Groenland à conquérir.

Dans les premières ligne de sa monumentale (734 pages A4, le livre pèse 2 kilos !) biographie de Julius Evola, Andrea Scarabelli précise qu’il a écrit « la biographie de quelqu’un qui ne voulait pas être biographié ». En effet, Evola a toujours refusé de parler de sa vie, au motif qu’il avait choisi de développer une pensée « impersonnelle »,

Pour bien situer le cadre des propos qui vont suivre sur la naissance de l’Occident, il convient de récapituler ce qu’à plusieurs reprises nous avons eu l’occasion d’exposer en matière de « tradition ». On notera que, comme l’exige toute étude exhaustive, nous sommes partis des principes généraux, définis en termes de doctrine et d’expérience intérieure — donc valables à

Traduction d’un article de Julius Evola, publié en 1941 dans la revue italienne Regime fascista (Régime fasciste), un journal opérant dans le cadre politique et intellectuel de l’Italie fasciste pendant la Seconde Guerre mondiale. L’essai examine les Nationalpolitische Erziehungsanstalten (Napolas), des établissements d’enseignement d’élite de l’Allemagne national-socialiste, et reflète l’intérêt d’Evola pour les questions de formation politique et d’autorité telles

Quel ouvrage imposant ! 740 pages ! Une masse proche du kilogramme ! Une épaisseur de 4,5 cm, une largeur de 21 cm et une longueur de 29,5 cm ! Son prix s’élève à 52 €. La vie aventureuse de Julius Evola (Ars Magna, coll.    « Evoliana », 2025) est sans conteste la biographie la plus riche de Giulio Cesare Evola (1898 – 1974).

Julius Evola fut un penseur à la production extrêmement vaste. Au cours de son existence, notamment à partir des années vingt du siècle dernier, il entretint de nombreuses relations avec des personnalités éminentes du monde politique et, surtout, culturel, qu’il ait été italien ou européen. Il voyagea beaucoup en Europe centrale, se rendant à plusieurs reprises en Autriche, en Allemagne,

La maïeutique evolienne se concentre sur la question des universaux. La position claire du philosophe en faveur des individus est nette. Dans la revue Colonna di Cesarò, Julius Evola évoquait la démocratie, ou plutôt le démocratisme – ou encore: l’idée de démocratie, telle qu’elle devrait être pour les démocrates – comme un régime ou une forme d’État dont les racines

À Vienne, Evola avait également des contacts avec le cercle des disciples et amis d’Othmar Spann [Spannkreis], philosophe et économiste doté d’un indéniable charisme. Celui-ci exerçait alors une grande influence, tant en Allemagne qu’en Autriche. Le célèbre écrivain Ernst von Salomon, qui participa, comme on sait, à l’assassinat de Walther Rathenau en 1922, se rendait à Vienne pour pouvoir suivre