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Les préceptes de février

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Dans certains cercles de l’émigration, enclins au doctrinarisme politique et au socialisme, on parle à nouveau des « traditions », des « préceptes » et des « idéaux » de la révolution de février (1917), de leur caractère salvateur  universel et de la nécessité de revenir à eux. Comme il s’agit ici des rêves personnels des acteurs de février, nous ne sommes pas compétents pour en

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Les meilleurs doivent gouverner

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La première chose que nous devons faire en discutant de l’organisation de l’État russe est de nous débarrasser de l’engouement pour les formules et slogans politiques. Laissons aux « démocrates croyants » la foi en la nécessité et le caractère salvifique de ce régime et libérons-nous pour une observation impartiale et une étude expérimentale. Et encore : donnons aux gens qui cherchent

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Lev Tikhomirov : les principes d’une monarchie transcendantale

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Pendant la majeure partie de la période soviétique, le Logos d’Apollon et ses défenseurs ont été bannis ou n’ont tout simplement pas existé en Russie. Cependant, au sein de l’immigration blanche, des échos de ce Logos ont bel et bien existé, ce qui explique que son destin ait été très différent de celui auquel ont été confrontés ses partisans en

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Ivan Ilyine sur la russophobie

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Où que nous soyons, nous, les émigrés russes, dispersés à travers le monde, nous devons nous rappeler que les autres peuples ne nous connaissent pas et ne nous comprennent pas, qu’ils ont peur de la Russie, ne lui sont pas favorables et sont prêts à se réjouir de toute faiblesse de celle-ci. Seule la petite Serbie a instinctivement montré de

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Mishima et la tyrannie de la beauté – L’esthétique du destin

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Chōkōdō Shujin nous plonge dans la rencontre intense de 1957 entre Yukio Mishima et Hideo Kobayashi, au cours de laquelle la beauté devient une force terrifiante de forme, de sacrifice et de résistance au monde moderne. Lorsque l’on contemple l’idée de beauté pure, celle-ci se révèle non pas comme une simple réalité esthétique, mais comme quelque chose de bien plus

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La civilisation de la luxure

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La direction que prend la civilisation moderne mondiale est l’une des questions fondamentales que doit se poser toute vision stratégique alternative. Le thème principal est le suivant: quelles sont les lois qui régissent le développement de la civilisation mondiale et quels en sont les éléments de valeur? Tout d’abord, l’esprit évoque les progrès de l’humanité dans le domaine des technologies de

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Frédéric II et l’eurasianisme : deux visions de l’Empire

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L’histoire revient souvent aux mêmes questions, même lorsqu’elle y apporte des réponses différentes. Une époque s’exprime par la voix des rois, une autre par celle des philosophes. L’une se bat pour des châteaux et des routes commerciales, l’autre pour la technologie, l’économie et l’équilibre des pouvoirs entre les continents. Pourtant, derrière ces différences apparentes se cache un problème familier. Comment

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Armin Mohler et le style fasciste

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« On est plus fidèle à un style qu’à des idées », écrivait Pierre Drieu La Rochelle, et c’est sans l’ombre d’un doute le fil conducteur de l’essai bref mais dense intitulé Le style fasciste (1973) d’Armin Mohler, philosophe et figure de proue de la Nouvelle Droite européenne. Mohler, spécialiste de la Révolution conservatrice allemande, secrétaire d’Ernst Jünger pendant les

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Entretien avec Benedikt Kaiser : la mission de la droite

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Pourquoi l’une des questions centrales de la théorie de la Nouvelle Droite porte-t-elle sur la mesure dans laquelle l’État peut être un garant potentiel de l’identité et de la solidarité, et quelles sont les raisons économiques et politiques pour lesquelles il ne remplit pas cette mission aujourd’hui ? L’Europe a été et reste bien plus que l’UE. L’Europe, c’est ce

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Athènes par Yukio Mishima

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La Grèce est un pays auquel j’aspire depuis longtemps. Lorsque l’avion a survolé le canal de Corinthe après la mer Ionienne, j’ai vu les montagnes grecques baignées par le soleil couchant et les nuages du soir briller comme de l’or en fusion sur une armure grecque. J’ai prononcé le nom de la Grèce — ce nom qui, autrefois, poussa Byron,

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