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L’impact de Nietzsche dans les milieux politiques de gauche et de droite

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L’objet de mon exposé n’est pas de faire de la philosophie, d’entrer dans un débat philosophique, de chercher quelle critique adresse Nietzsche, par le biais d’un aphorisme cinglant ou subtil, à Aristote, à Descartes ou à Kant, mais de faire beaucoup plus simplement de l’histoire des idées, de constater qu’il n’existe pas seulement une droite ou un pré-fascisme ou un […]

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Pierre Le Vigan nous parle de Jean-Jacques Rousseau. Et cela mérite le détour

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Collaborateur de diverses revues radicales depuis les années 1970, Pierre Le Vigan a toujours été intéressé par des problématiques peu habituelles. Il a souvent apporté un regard neuf sur celles-ci. Il a publié depuis les années 2000 quelque trente livres dont les sujets sont très variés, puisqu’ils vont de la ville et l’urbanisme au mal-être psychique dans le monde moderne,

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Ivan Ilyne sur le séparatisme ukrainien

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« L’Ukraine est reconnue comme la partie la plus menacée de Russie en termes de sécession et de conquête. Le séparatisme ukrainien est un phénomène artificiel, dépourvu de fondements réels. Il est né de l’ambition de certains dirigeants et d’intrigues de conquête internationales. Les petit-russes sont une branche d’un unique peuple slavo-russe. Cette branche n’a pas de raison d’être hostile aux

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Armin Mohler et la fidélité à un «style» différent

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Le style est incarné par ceux qui ont éprouvé en eux-mêmes, dans leur intimité la plus profonde, la faiblesse mortelle de tout mythe ou valeur illuministe, rationaliste et démocratique. « On est plus fidèle à un style qu’à des idées », écrivait Drieu La Rochelle, et sans aucun doute, on peut dire que c’est là le fil conducteur du court

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L’empereur Julien, l’Empire et le néoplatonisme

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Bonjour à tous ! Je souhaite la bienvenue à tous les participants à ce séminaire. Que le Christ nous protège durant les conférences et les débats d’aujourd’hui ![1] Dans ma thèse, je traite de la question de la philosophie politique dans le néoplatonisme ou le platonisme tardif. Nous parlons des Ve et VIe siècles après J.-C. Je travaille sur Proclus

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Ivan Ilyne – Sur la résistance au mal par la force (1925)

Illyne

Il s’agit de l’un des livres les plus connus d’Ivan Ilyne (1883-1954), le philosophe favori de Vladimir Poutine, où Ilyne s’oppose à la doctrine de la non-violence prônée par Léon Tolstoï. Le livre soulève effectivement des questions philosophiques et morales importantes, et provoqua une très vive polémique intellectuelle et fut critiqué par Nicholas Berdiaev, Vladimir N. Lossky, Dimitri Merejkovski, Zinaïda

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Le Brésil, nouvelle Rome. L’achèvement de la construction de la civilisation latine tropicale

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Lorsque l’on pense au Brésil et à son potentiel politique et géopolitique, il est courant de conclure qu’il s’agit d’un pays qui a de grandes chances de devenir l’un des principaux acteurs mondiaux dans l’ordre multipolaire. Avec son vaste territoire, sa population importante et ses ressources considérables, le Brésil peut occuper une place de choix sur la scène internationale et

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Le pull CCCP de Lavrov en Alaska annonce le retour de l’Empire. Des symboles soviétiques à un avenir multipolaire

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Sergueï Lavrov se tient devant l’immensité glaciale de l’Alaska, vêtu d’un pull blanc brodé des lettres CCCP, vestige d’un ordre disparu qui tenait autrefois la moitié de la planète sous son emprise. Le vent de la toundra souffle autour de lui comme s’il encerclait un monument impérial ; le froid n’est pas seulement celui du climat, mais aussi celui de

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Max Weber sur les classes et les ordres sociaux

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La droite authentique a historiquement cherché des alternatives à la société fondée sur l’individu et les classes, l’une des plus récurrentes de ces alternatives étant une société fondée sur les ordres sociaux (Stände). On en trouve des variantes chez Per Engdahl, Rudolf Kjellén et Othmar Spann. Dans une certaine mesure, on peut dire que la société d’états (Stände) abolit la

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Qu’est-ce que le bioléninisme ?

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Toute politique est au final biologique. Un régime ne se maintient pas par des abstractions dénuées de sens, mais par des hommes : leurs capacités, leurs instincts et leurs loyautés. Les institutions ne persistent pas grâce à l’idéalisme, mais grâce à la coopération et à la reproduction des êtres vivants, c’est-à-dire grâce à la préservation de l’ordre à travers les

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