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Pour une étude scientifique du Fascisme

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Dans un article paru dans le Financial Times du 2 février 1990, Martin Wolf commençait ainsi : “ Fascism Today est devenu l’un des hebdomadaires à la mode pour intellectuels de la fin des années 1980. Son directeur y remarque que les valeurs essentielles du fascisme consistent dans la supériorité de l’esprit de coopération sur l’esprit de compétition et dans la […]

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La différence entre la scène nationaliste américaine et la contre-culture nationaliste européenne

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Quelques observations personnelles des deux côtés de l’Atlantique Je rédige cet article à partir de mon expérience personnelle, et non d’une théorie. J’ai vécu en Europe pendant sept ans, et dans chaque pays où je me suis rendu, j’ai été en contact avec les nationalistes locaux. Au cours de cette période, j’ai dormi sur des canapés, je me suis entraîné

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L’idée blanche

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La cause blanche n’a pas commencé avec nous, et elle ne s’achèvera pas avec nous. Mais, contraints par le cours de l’histoire, nous avons été amenés à hisser son étendard en Russie aujourd’hui, et nous le portons avec un profond sentiment de responsabilité spirituelle. Nous ne l’avons pas créée : elle est aussi ancienne que la Rus’ elle-même ; nous nous sommes

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Pour une Halloween identitaire

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Demain, on va avoir droit aux éternels débats sur Halloween : que ça serait une fête anti-chrétienne, une fête commerciale, une fête importée, etc. Petit fil pour vous défendre cette fête d’un point de vu identitaire car je sais qu’on nous fait souvent le procès de la promouvoir. Personnellement, j’aime beaucoup Halloween. D’ailleurs, on le fête chaque année dans notre

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L’impact de Nietzsche dans les milieux politiques de gauche et de droite

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L’objet de mon exposé n’est pas de faire de la philosophie, d’entrer dans un débat philosophique, de chercher quelle critique adresse Nietzsche, par le biais d’un aphorisme cinglant ou subtil, à Aristote, à Descartes ou à Kant, mais de faire beaucoup plus simplement de l’histoire des idées, de constater qu’il n’existe pas seulement une droite ou un pré-fascisme ou un

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Pierre Le Vigan nous parle de Jean-Jacques Rousseau. Et cela mérite le détour

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Collaborateur de diverses revues radicales depuis les années 1970, Pierre Le Vigan a toujours été intéressé par des problématiques peu habituelles. Il a souvent apporté un regard neuf sur celles-ci. Il a publié depuis les années 2000 quelque trente livres dont les sujets sont très variés, puisqu’ils vont de la ville et l’urbanisme au mal-être psychique dans le monde moderne,

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Ivan Ilyne sur le séparatisme ukrainien

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« L’Ukraine est reconnue comme la partie la plus menacée de Russie en termes de sécession et de conquête. Le séparatisme ukrainien est un phénomène artificiel, dépourvu de fondements réels. Il est né de l’ambition de certains dirigeants et d’intrigues de conquête internationales. Les petit-russes sont une branche d’un unique peuple slavo-russe. Cette branche n’a pas de raison d’être hostile aux

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Armin Mohler et la fidélité à un «style» différent

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Le style est incarné par ceux qui ont éprouvé en eux-mêmes, dans leur intimité la plus profonde, la faiblesse mortelle de tout mythe ou valeur illuministe, rationaliste et démocratique. « On est plus fidèle à un style qu’à des idées », écrivait Drieu La Rochelle, et sans aucun doute, on peut dire que c’est là le fil conducteur du court

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L’empereur Julien, l’Empire et le néoplatonisme

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Bonjour à tous ! Je souhaite la bienvenue à tous les participants à ce séminaire. Que le Christ nous protège durant les conférences et les débats d’aujourd’hui ![1] Dans ma thèse, je traite de la question de la philosophie politique dans le néoplatonisme ou le platonisme tardif. Nous parlons des Ve et VIe siècles après J.-C. Je travaille sur Proclus

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Ivan Ilyne – Sur la résistance au mal par la force (1925)

Illyne

Il s’agit de l’un des livres les plus connus d’Ivan Ilyne (1883-1954), le philosophe favori de Vladimir Poutine, où Ilyne s’oppose à la doctrine de la non-violence prônée par Léon Tolstoï. Le livre soulève effectivement des questions philosophiques et morales importantes, et provoqua une très vive polémique intellectuelle et fut critiqué par Nicholas Berdiaev, Vladimir N. Lossky, Dimitri Merejkovski, Zinaïda

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