Hommage d’Alain de Benoist à Dominique Venner lors de la cérémonie publique du 31 mai 2013. Les raisons de vivre et les raisons de mourir sont bien souvent les mêmes. Tel était le cas indéniablement pour Dominique Venner dont le geste a cherché à mettre en accord profondément sa vie et sa mort. Il a choisi de mourir de la […]
Les raisons de vivre et les raisons de mourir sont bien souvent les mêmes Lire la suite »
A l’époque où il publie ses Méfaits des intellectuels, en 1914, la grande idée du très sorélien Edouard Berth, décrit par Yves Guchet comme le “ plus remarquable peut-être des collaborateurs ” des Cahiers du Cercle Proudhon1, est que Maurras et Sorel se complètent l’un l’autre à la façon d’Apollon et de Dionysos. “ L’Action française qui, avec Maurras, est une incarnation nouvelle
Le Cercle Proudhon entre Edouard Berth et Georges Valois Lire la suite »
Ce texte est extrait d’un entretien avec Alain de Benoist paru dans le n° 2 HS de la revue Résistance en 2003. Comment expliquez-vous la subsistance d’un courant occidentaliste dans la mouvance nationale et identitaires ? Ne peut-on pas imaginer, d’ailleurs, que les clivages qui se sont révélés à cette occasion [l’invasion de l’Irak] vont aller s’accroissant et déboucher sur
Il Giornale : Les manifestations de ces jours-ci témoignent de l’échec du multiculturalisme. Comment en est-on arrivé là ? Alain de Benoist : Elles manifestent bien sûr un échec du multiculturalisme, mais s’en tenir là serait réducteur. Les violentes émeutes urbaines auxquelles nous assistons en ce moment témoignent aussi d’un pays divisé et fragmenté, non à cause des immigrés, mais en
La France au milieu des émeutes Lire la suite »
Parmi les philosophes vivants, Alain de Benoist est un des auteurs qui a le plus compté dans ma formation intellectuelle. A la fois mentor, confrère et ami, il m’a accordé un entretien dans lequel il se dévoile sous un jour particulièrement intime. David L’Epée. DL : Tu as fait paraître l’an passé un livre très différent des précédents, beaucoup plus
Alain de Benoist : « Le mot socialisme ne m’a jamais fait peur » Lire la suite »
Soit l’on considère que le particulier découle du général, soit l’on estime que le général découle du particulier : cela résume déjà le débat « universalisme nominalisme ». Bien entendu, toute conception du monde anti-égalitaire est fondamentalement nominaliste. Elle pose en postulat que les différences entre les choses, entre les êtres, entre les hommes, ne sont pas sommables — et
Fondements nominalistes d’une attitude devant la vie Lire la suite »