Charles Maurras

Au sujet, « Turgot, retiré au château de la Roche-Guyon chez la duchesse d’Enville, écrit à Voltaire pour le remercier de l’appui qu’il lui a prêté pendant son ministère, pour lui expliquer les causes de sa disgrâce et lui exprimer son inquiétude pour l’avenir du roi, de la monarchie et de la France », l’élève Charles Maurras a rendu la copie suivante. […]

« (…) nous savons (l’histoire en main) comment et pourquoi la Discorde amène tour à tour l’invasion, l’esclavage et l’iniquité. » Charles Maurras, 1952. Nous allons nous intéresser à un texte du père du nationalisme intégral, Charles Maurras, daté de l’année de son décès (c’était en 1952), et intitulé : La Nation. La figure intellectuelle majeure du début du XXe siècle qu’était Charles

Ces pages forment la conclusion  du mémorial publié sous le titre Pour un jeune français chez Amiot Dumont, Paris, 1949. Il ne reste donc plus au Français conscient qu’à agir pour que sa volonté soit faite et non une autre : non celle de l’Oligarchie, non celle de l’Étranger. Reste le rude effort d’action pratique et réelle, celui qui a

Comment un intellectuel néo-traditionaliste et antimoderne comme vous juge-t-il Charles Maurras ? Charles Maurras était un moderne et un antimoderne, un romantique et un classique, un poète et un empiriste, un contre-révolutionnaire et un positiviste, un fédéraliste et un nationaliste, un socialiste et un antisocialiste, un conservateur et un vieux lutteur, etc. Ses paradoxes et ses contradictions sont multiples et

Vous avez écrit sur Charles Maurras, vous êtes connu comme possédant dans votre bibliothèque un rayon de Maurassiana que nombre d’Universités vous envieraient, vous êtes-vous jamais considéré comme maurrassien ou, a minima, comme influencé par sa pensée ? Non, jamais. À l’âge de seize ans, j’ai fréquenté pendant quelques mois un cercle d’Action française. Ce que j’y ai entendu ne

I – La question ouvrière (1) Qu’il fasse beau, qu’il fasse laid, en temps de calme ou les jours de crise, la bourgeoisie ne comprend pas la question ouvrière, et cela, faute de la voir. Quelques-uns apprennent par cœur un rudiment qui ne dit que des vérités : la Révolution a supprimé les organisations ouvrières et confisqué leur patrimoine, c’est depuis