Francis Parker Yockey

C’est sous le titre La tragédie de la jeunesse, que le premier essai de Francis Parker Yockey fut publié. L’article trouva sa place dans le magazine du père Coughlin (télévangéliste, catholique social et proche du fascisme européen), Social Justice. C’était en 1939. Les éditeurs de Le Monde en flammes, un recueil d’articles de Yockey, précisent que dès cette époque (l’auteur avait […]

Pour bien comprendre la position de Yockey quant à la psychanalyse, il convient de rappeler le schéma de l’Histoire qui est le sien. Disciple d’Oswald Spengler, Yockey considère que toute culture, sans exception, arrive à une étape de sa vie où ses « possibilités de culture » sont achevées. C’est à ce moment que « les directions de la vie de la religion,

Plongée dans la psychologie profonde et historique des élites américaines avec Francis Parker Yockey, militant nationaliste-révolutionnaire (de nationalité états-unienne) des années 1945-1960, qui a rédigé dans une auberge irlandaise, à la fin des années 1940, un ouvrage qui demeure son opus magnum : « Imperium ».   Il y explique, au chapitre qu’il consacre aux Etats-Unis, que ce pays s’est constitué sur la

Francis Parker Yockey affirma en 1953 : « Dans l’un de ses résultats, la Deuxième Guerre mondiale montra au monde entier que l’âge du nationalisme est fini pour toujours. » Pourquoi pareil constat ? Yockey avait déjà précisé dans son opus magnum, l’ouvrage Imperium (paru en 1948), ce qu’il entendait par le terme de « nation ». La nation, explique-t-il, « est une Idée. Ses manifestations matérielles

Francis Parker Yockey fut arrêté par le FBI en juin 1960. Depuis dix ans, il était recherché par la police pour participation à quelques affaires illicites mais aussi à cause de ses activités politiques. Quelques jours plus tard, Yockey fut trouvé mort dans sa cellule, suite à l’absorption d’une capsule de cyanure. Il avait 43 ans. Aujourd’hui, qui parmi nous

L’une des découvertes les plus fécondes du XXe siècle fut la métaphysique des nations. Le dévoilement du Mystère de l’Histoire montra que les nations sont des manifestations différentes de l’âme des Hautes Cultures. Elles existent seulement dans les Cultures, elles ont une durée de vie pour des buts politiques, et possèdent une individualité vis-à-vis des autres nations de la Culture.

La science est la recherche de la connaissance exacte des phénomènes. En découvrant les liens entre les phénomènes, c’est-à-dire en observant les conditions de leur apparition, elle a l’impression qu’elle les a expliqués. Ce type de mentalité apparaît dans une Haute Culture après l’achèvement de la pensée religieuse créative, et le début de l’extériorisation. Dans notre Culture, ce type de