Guillaume Faye

La désinstallation, c’est la capacité – fondée sur la curiosité, l’esprit d’aventure et de conquête – de sortir de son propre cadre de vie tout en restant fidèle à soi-même et à son héritage. L’esprit bourgeois est cosmopolite et en même temps installé ; l’esprit aristocratique est enraciné et désinstallé. Les Bororos d’Afrique sont installés et enracinés. La désinstallation a […]

Type d’organisation politique et sociale fondée sur la représentation égalitaire et individuelle des membres d’une population, et sur la définition de la souveraineté comme service des besoins des masses. Les démocraties modernes, apparues au XVIIIe siècle sous l’impulsion de l’idéologie des Lumières et des doctrines du Contrat social, opèrent à la fois une sécularisation de l’individualisme égalitaire du judéo-christianisme et

Spécifique de l’humain, la culture, partie intégrante de la nature physiologique de l’homme, est la « grille » à travers laquelle nous interprétons le monde, étant dépourvus de comportements programmés (néoténie). Chaque groupe, chaque peuple se construit, de ce fait, sa culture spécifique, en fonction de son hérédité et de son milieu. L’homme est biologiquement programmé pour ajouter à ses comportements

Dans cet entretien, Alexander Markovics, auteur du livre récemment publié The Rise of the New Right, s’entretient avec le penseur géopolitique belge Robert Steuckers au sujet du livre récemment publié Contre la russophobie, un recueil posthume de textes du philosophe français Guillaume Faye. Les deux hommes discutent des origines du livre et de la trajectoire intellectuelle de la pensée de

Ensemble des valeurs, des idées, des idéaux et des interprétations du réel, fédérés et organisés par un sens, implicites et explicites, affectifs et intellectuels, propres à une communauté, à un peuple, à un système idéologique ou religieux. Proche des vocables de vue-du-monde ou de vision-du-monde, qui en désignent plutôt l’aspect affectif et intuitif, la conception-du-monde forme, de notre point de

Ars magna a republié une série d’essais du penseur de la Nouvelle Droite française sur la géopolitique et les relations avec la Russie. La compréhension des faits historiques et de l’actualité politique est trop souvent faussée par des paradigmes du XIXe et du XXe siècle désormais dépassés, mais aussi par des préjugés savamment alimentés par des médias contrôlés par une

La vie de Guillaume Faye a été très animée : provocations politiques, consommation excessive d’alcool, relations sexuelles, idées fortes, voire excessives. Une vie sous la devise « sexe, drogue et nouvelle droite », pour paraphraser un ancien dicton. Puis la mort s’est présentée à lui dans toute sa gravité, annoncée par l’ambassadeur de la douleur, au cours d’une longue maladie.

Une opération, aussi insidieuse qu’obstinée, est en cours pour neutraliser la pensée de Guillaume Faye en la réduisant à une caricature, qui fait de lui un simple agitateur d’«extrême droite» dans le sens le plus banal du terme, et même, en pratiquant un funambulisme interprétatif grotesque, à un «occidentaliste» et à un russophobe. Quiconque a seulement effleuré superficiellement l’œuvre du

Une communauté est un groupe humain dont les liens internes, de caractère global et organique, sont structurés par le sentiment d’une commune appartenance, d’un héritage et d’un vouloir-vivre collectif, par opposition aux liens contractuels, individuels et intéressés qui régissent la « société ». La communauté est, éthologiquement, le mode de regroupement humain le plus naturel mais aussi celui qui permet le

Guillaume Faye (1949-2019), avec son aura intellectuelle interpellante, apparaît comme une pierre angulaire dans la sphère intellectuelle de la droite européenne. Né dans la ville historique d’Angoulême, en France, il ne présente d’abord aucun signe apparent du maelström intellectuel qui le caractérisera plus tard. À mesure qu’il grandit, ses études l’amènent à étudier à la prestigieuse école Sciences Po à