Europe de l’Est

Avant Corneliu Z. Codreanu, la Roumanie semblait un désert indéfini et ceux qui vivaient entre ciel et terre n’avaient rien d’autre à faire que d’attendre. Il fallait que quelqu’un vienne. Nous étions tous de passage dans ce désert, incapables de tout. Même le mépris paraissait encore un effort trop grand. À nos yeux, le pays était une énigme qu’il nous […]

Conférence rédigée pour Le Lokal en août 2010. Une version abrégée a été publiée dans les colonnes de Réfléchir et agir en septembre 2013 et reprise dans Christian Bouchet, In Memoriam, Ars magna, 2021. Merci de m’avoir présenté de manière si élogieuse, je crains bien cependant de ne pas le mériter. Le thème que je dois traiter ce soir est :

Publié dans le numéro 16 de Résistance (2002), l’organe d’Unité radicale. Moscou, le 28 novembre 2001 Prison du FSB « Lefortovo », cellule 32 A mes chers amis et collègues « de plume », à mes chers amis écrivains et aux auteurs, comme moi, des éditions Ramsay, Albin Michel, Flammarion, Le Dilettante, L’Age d’Homme, Le Rocher, aux amis de L’Idiot International , à tous les

« Les idées occultistes qui eurent cour en Russie au début du XXème siècle contribuèrent massivement aux mythes et cultes politiques qui culminèrent dans le stalinisme. Durant les dernières années de l’Empire des tsars, les doctrines occultes politisées aidèrent à structurer la perception et la réception des événements contemporains, nourrissant le maximalisme et l’utopie de la gauche extrême. (…) Durant et

Alors que minuit sonne, cela fait aujourd’hui deux ans que Daria Platonova Douguine est devenue le nom d’une génération, un tournant, une révélation explosive dont les vagues ne cessent de se déployer. Depuis la nuit du 20 août 2022, Daria Platonova Douguine est un étendard, un cri de ralliement, un mantra porté par les cœurs et les esprits d’une catégorie

Si les ouvrages sur la révolution russe sont pléthores, si les travaux sur la société soviétique ne manquent pas, il était un thème qui n’avait jamais été étudié : celui du sort de la noblesse russe de la révolution à la Perestroïka. Grâce soit donc rendue à Sofia Tchouikina, dont la thèse de doctorat sur ce sujet a été traduite en

On pense que l’idéologie du national-bolchevisme est apparue en Allemagne en 1919, lorsque le terme « national-bolchevisme » a été utilisé pour la première fois dans la presse allemande. En Allemagne, une sorte de parti informel composé de personnes désireuses de coopérer avec la Russie soviétique et qui voyaient l’avenir de l’Allemagne dans une alliance avec elle a commencé à se former.

Cadre Historique La Réforme électorale de 1922 avait liquidé la loi libérale de 1920 et établi une formulation particulièrement réactionnaire. Sur les 245 députés (le nombre augmentera légèrement ensuite), seuls 45 étaient élus à bulletin secret, dans les villes. Les 200 autres étaient élus « à main levée » et il n’y avait que 30 % d’électeurs, du fait d’un

I Le Révisionnisme Hongrois Le Traité de Trianon, imposé à la Hongrie le 4 juin 1920, démembrait l’ancien Royaume de saint Étienne en l’amputant des deux tiers de son territoire : Le rattachement de la Slovaquie à la nouvelle Tchécoslovaquie entraînait la perte de 700.000 Hongrois bientôt en butte aux tracasseries des Tchèques. La Cession de la Croatie amenait le

L’impact des fascismes ouest-européens et du national-socialisme allemand a été important dans les cercles d’émigrés blancs pendant l’entre-deux-guerres. Le fascisme séduisait parce qu’il promettait des solutions rapides aux problèmes de l’époque, alors que les parlements, qui soumettaient tout à d’interminables discussions, étaient accusés de laisser «pourrir les situations». Ce culte de la «décision rapide», très présent dans les débats allemands