Europe de l’Est

Les nazis allemands, qui se sont approprié le titre de « nationaux-socialistes », n’ont pas été les premiers à adopter ce nom. Le Nationalsozialer Verein de Friedrich Naumann avait déjà vu le jour en Allemagne en 1896 dans le but de concilier nationalisme et réformes socialistes, mais le Parti des travailleurs allemands de Munich, fondé en janvier 1919, et le

Alors que l’horloge sonne minuit, cela fait aujourd’hui deux ans (l’article est de 2024) que Daria Platonova Dougine est devenue le symbole d’une génération, un tournant, une révélation explosive dont les répercussions se font encore sentir. Depuis la nuit du 20 août 2022, Daria Platonova Dougine est un étendard, un cri de ralliement, un mantra porté par le cœur et

Le 17 mars 2020, Édouard Limonov, célèbre écrivain et homme politique russe, nous a quittés. Il réunissait en lui de nombreux talents, et nous souhaitons aujourd’hui nous intéresser à l’un d’entre eux : son talent politique, que l’on peut examiner à travers l’histoire de la principale création de Limonov, le Parti national-bolchevique (PNB). Le décès d’Édouard Limonov m’a pris par

Le polonais Bolesław Piasecki (1915-1979) a commencé sa carrière comme fasciste et l’a terminée comme militant catholique procommuniste. Il est, de ce fait, habituellement considéré comme un caméléon politique, comme le grand méchant du monde politique de sa nation, comme un renégat qui a utilisé des tactiques machiavéliques pour réussir, et comme, horresco referens, un fasciste devenu agent soviétique… Or,

Il a vu le jour dans les années 1990 en tant que rituel emblématique des bolcheviks nationaux. Accompagné du cri « Да, Смерть ! » (« Oui, la mort ! »), il s’inspirait du « ¡Viva la muerte ! » des phalangistes espagnols et en est venu à incarner l’éthique fondamentale du mouvement : un engagement envers la violence, le

L’essence du national-bolchevisme 1. L’essence du national-bolchévisme réside dans la haine brûlante qu’il voue au système anti-humain de la trinité : libéralisme / démocratie / capitalisme. Homme de la révolte, le national-bolchévique voit sa mission dans la destruction totale de ce système. C’est sur les idéaux du courage spirituel, de la justice sociale et nationale qu’une communauté traditionaliste et hiérarchique

Il faut que je rappelle un peu le contexte. Vladimir Poutine est une personne modeste. Il s’efforce d’adopter un mode de vie sain et suit une routine quotidienne disciplinée. Il ne fait pas de grands tapages autour de sa personne et ne se donne pas en spectacle au public en étalant ses hobbies et préférences. Mais ils existent. L’une d’elles

Dans le paysage vaste et souvent opaque des histoires personnelles soviétiques du XXe siècle, rares sont les figures qui incarnent la continuité discrète de la sécurité d’État de manière plus poignante que Veniamin Ivanovitch Savenko, né le 20 mars 1918 dans la ville de province de Bobrov, dans le gouvernorat de Voronej. Sa vie, reconstituée uniquement à partir des fragiles

Être national-bolchevique, c’est mettre toute son existence en jeu pour une ligne de conduite inflexible — pas d’excuses, pas de demi-mesures, pas de repli sécurisant vers le confort ou l’ironie. C’est un pari total : fusionner votre soif personnelle, votre rage, votre corps avec la pulsion brute de briser le système en décomposition et de reconstruire une nation sur l’acier

Nous sommes le 22 janvier 1933, il est deux heures et demie du matin, et l’alerte est soudainement donnée dans la caserne de Brno-Židenice. Vingt-et-un hommes font irruption sur le site, prennent la garde par surprise et s’introduisent dans l’arsenal. « Il s’agit d’un coup d’État fasciste », crient les assaillants. Mais très vite, les troupes de la caserne reçoivent