La direction que prend la civilisation moderne mondiale est l’une des questions fondamentales que doit se poser toute vision stratégique alternative. Le thème principal est le suivant: quelles sont les lois qui régissent le développement de la civilisation mondiale et quels en sont les éléments de valeur? Tout d’abord, l’esprit évoque les progrès de l’humanité dans le domaine des technologies de […]
La civilisation de la luxure Read More »
La nation se constitue en opposition directe à la société féodale d’ordres et à la version médiévale de la philosophie politique. La nation est un État anti-ordre : ou bien les ordres, ou bien la nation. De plus, la nation repose sur le principe de la domination du type bourgeois comme acteur sociopolitique normatif. Or, la bourgeoisie, comme nous l’avons
La nation comme concept bourgeois Read More »
Alexander Douguine explique pourquoi l’escalade doit être mutuelle, sinon les négociations avec l’Occident deviennent un piège. Comme on pouvait s’y attendre, aucune paix entre l’Iran et les États-Unis n’a jamais vu le jour. Les États-Unis ont repris leurs bombardements sur le territoire iranien. Téhéran a frappé les bases militaires américaines à Bahreïn et a de nouveau fermé le détroit d’Ormuz.
On ne négocie pas avec Dadjdjal – L’escalade doit être mutuelle Read More »
L’histoire revient souvent aux mêmes questions, même lorsqu’elle y apporte des réponses différentes. Une époque s’exprime par la voix des rois, une autre par celle des philosophes. L’une se bat pour des châteaux et des routes commerciales, l’autre pour la technologie, l’économie et l’équilibre des pouvoirs entre les continents. Pourtant, derrière ces différences apparentes se cache un problème familier. Comment
Frédéric II et l’eurasianisme : deux visions de l’Empire Read More »
Vous avez exploré les domaines nationalistes-révolutionnaires et métapolitiques. Comment décririez-vous la continuité interne de votre parcours intellectuel depuis les années 1970 jusqu’à aujourd’hui ? Je tiens un journal intime depuis mes 11 ans. L’unité intellectuelle de celui-ci m’a toujours surprise. Mes idées sont restées les mêmes sur 60 ans. Bien sûr, elles se sont affinées, mais elles n’ont pas varié.
Constantin von Hoffmeister de Multipolar press interroge Christian Bouchet Read More »
Alexandre Douguine affirme que la reconnaissance officielle par la Russie d’une guerre contre l’Occident dans son ensemble marque un tournant décisif qui va redéfinir la politique, la société et la perception du conflit dans le pays. Entretien avec Alexandre Douguine dans l’émission de Sputnik TV Escalation. Animateur : Nous sommes en direct sur Sputnik Radio. Mikhaïl Alimov est avec nous
De l’opération spéciale à la guerre de civilisation Read More »
Introduction : Un changement de paradigme (la différence entre l’assimilation par la mondialisation et la diversité multipolaire) Pour comprendre le conflit géopolitique mondial actuel et le rôle du concept de multipolarité, il est nécessaire de soumettre les récits occidentaux dominants à une analyse critique. Les sciences politiques euro-atlantiques partent souvent du principe que toute grande puissance émergente aspire à l’hégémonie
« On est plus fidèle à un style qu’à des idées », écrivait Pierre Drieu La Rochelle, et c’est sans l’ombre d’un doute le fil conducteur de l’essai bref mais dense intitulé Le style fasciste (1973) d’Armin Mohler, philosophe et figure de proue de la Nouvelle Droite européenne. Mohler, spécialiste de la Révolution conservatrice allemande, secrétaire d’Ernst Jünger pendant les
Armin Mohler et le style fasciste Read More »
La désinstallation, c’est la capacité – fondée sur la curiosité, l’esprit d’aventure et de conquête – de sortir de son propre cadre de vie tout en restant fidèle à soi-même et à son héritage. L’esprit bourgeois est cosmopolite et en même temps installé ; l’esprit aristocratique est enraciné et désinstallé. Les Bororos d’Afrique sont installés et enracinés. La désinstallation a
Qu’est-ce que la désinstallation Read More »
Lors du Congrès international de philosophie en Russie, des universitaires ont fait valoir que l’Occident moderne avait abandonné l’humanisme pour adopter une vision nihiliste de l’avenir. En réalité, nous ne comprenons pas pleinement la métaphysique de l’Occident moderne. Mais celle-ci existe bel et bien. Elle nous surprend simplement, car au cours des 30 à 40 dernières années, la pensée philosophique