Au début des années 1960, un mouvement a attiré l’attention de l’opinion publique de plusieurs pays européens, il s’agissait de Jeune Europe. Sous le signe de la croix celtique, cette organisation vit le jour en Belgique, en particulier parmi les Belges rapatriés du Congo[1] et réussit, en quelques mois, à s’étendre à toute l’Europe et à y créer une quinzaine […]
Le nationalisme européen et ses limites Lire la suite »
« La volonté de vivre de la Russie est très forte. » Ernst Niekisch, 1932. Cette citation de l’un des ancêtres idéologiques du nationalisme-révolutionnaire contemporain, le professeur Ernst Niekisch, s’appliquait au contexte de la Russie soviétique stalinienne. Force est de constater que si l’on en croit Alexandre Douguine, qui a d’ailleurs à plusieurs reprises affirmé une certaine filiation idéologique personnelle avec l’intellectuel
La Russie doit sauver l’Europe de l’élite libérale Lire la suite »
Moscou est également une ville de première ligne, tout comme Donetsk, Sébastopol et Belgorod. Un pays en guerre ne peut pas avoir de villes paisibles. Il vaut mieux s’en rendre compte maintenant et profondément. Bien entendu, dans un pays en guerre, des mesures et des règles de comportement particulières doivent être introduites. Le territoire de l’arrière n’est pas un territoire
Moscou est une ville de première ligne Lire la suite »
On ne réfléchit jamais assez au fait qu’il y a deux façons de “ressentir”, de penser inconsciemment l’idée de nation, deux façons qui découlent directement de la dichotomie caractérisant l’histoire de l’Europe occidentale. Si l’on s’accorde (quitte à mieux préciser le concept par la suite) à considérer la nation comme une communauté fondée sur (et par) la langue, la civilisation
Le Règne, l’Empire, l’Imperium Lire la suite »
C’est 46 ans jour pour jour après l’assassinat de François Duprat qu’est rédigé ce bref article. En dehors de l’hommage que nous souhaitions lui, c’est également l’occasion pour nous de revenir sur les propos de la principale figure du nationalisme-révolutionnaire français des années 1970 quant aux nécessités de l’unité des militants du « camp national » en France. C’est dans
La permanence en politique selon François Duprat Lire la suite »
Né dans une famille de la petite bourgeoisie bavaroise, Otto Strasser fut volontaire comme simple soldat en 1914 et finit la guerre avec le grade d’officier. En 1919, alors que son frère Gregor s’engageait dans l’action nationaliste et militait avec Adolf Hitler, Otto Strasser lui partit pour Berlin où, étudiant en sciences politiques, il adhéra au Parti Social Démocrate. Collaborateur
Otto Strasser, portrait d’un résistant allemand Lire la suite »
« Ce que le communautarisme veut, et par conséquent ce qu’il prépare c’est une révolution. » « La règle de conduite de toute notre pensée politique est le pragmatisme systématique. » Jean Thiriart Jean-François Thiriart, dit Jean Thiriart, (1922-1992) fut l’un des principaux théoriciens du nationalisme européen moderne. Bien que son plus célèbre ouvrage, Un empire de 400 millions d’hommes, l’Europe, publié en 1964,
Le communautarisme européen de Jean Thiriart Lire la suite »
Au mois d’août 2005 [article publié pour la première fois en janvier 2006], il y a eu trente-deux ans que disparaissait ce jeune intellectuel, écrivain et essayiste italien, que fut Adriano Romualdi. L’année de sa naissance, la majeure partie du territoire de son Italie natale avait été envahie par les troupes américaines, provoquant la chute du régime fasciste au pouvoir
Hommage à Adriano Romualdi Lire la suite »
A l’époque où il publie ses Méfaits des intellectuels, en 1914, la grande idée du très sorélien Edouard Berth, décrit par Yves Guchet comme le “ plus remarquable peut-être des collaborateurs ” des Cahiers du Cercle Proudhon1, est que Maurras et Sorel se complètent l’un l’autre à la façon d’Apollon et de Dionysos. “ L’Action française qui, avec Maurras, est une incarnation nouvelle
Le Cercle Proudhon entre Edouard Berth et Georges Valois Lire la suite »
Ces pages forment la conclusion du mémorial publié sous le titre Pour un jeune français chez Amiot Dumont, Paris, 1949. Il ne reste donc plus au Français conscient qu’à agir pour que sa volonté soit faite et non une autre : non celle de l’Oligarchie, non celle de l’Étranger. Reste le rude effort d’action pratique et réelle, celui qui a
L’avenir du nationalisme français Lire la suite »