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Vers un cinéma civilisationnel russe

Alexandre Douguine

Alexandre Douguine affirme que la Russie doit surmonter la dictature de la médiocrité dans sa sphère culturelle pour établir un cinéma civilisationnel distinct et récupérer son identité culturelle unique dans un monde multipolaire. Si nous, Russes, avons l’intention de construire un monde multipolaire, alors chaque civilisation doit avoir sa propre sorte d’Oscar, un prix pour les meilleures performances, le meilleur […]

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António Sardinha et l’intégralisme lusitanien

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Dans cette communication, nous parlerons d’António Sardinha et de l’Intégralisme lusitanien, le mouvement civico-politique catholique, traditionaliste et monarchiste dont il fut le dirigeant et  le principal doctrinaire et dont les idées, de l’avis du non catholique et républicain Fernando Pessoa, étaient « les seules à avoir un système et une cohérence » dans le Portugal de son époque[1]. Tout d’abord,

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Tiers-mondisme ? Vous avez dit tiers-mondisme ?

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Alors que le sentiment anti-israélien s’insinue dans le discours conservateur dominant, un certain nombre d’auteurs juifs – dont certains tentent d’établir une interface avec les radicaux blancs – ont cherché à contrer cette tendance montante par un proverbial son de cloche pavlovien : l’opposition au sionisme est le programme des « immigrés », de la « gauche woke », des

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Décalogue de la Decima MAS

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Décalogue du Xª Flottiglia MAS de la République sociale italienne. Composé par Junio Valerio Borghese entre le 25 juillet 1943 et avril 1945. 1. Dieu, la Patrie et la Famille sont les principes de votre existence. 2. Si vous donnez votre parole, qu’elle soit parole d’Évangile. Ne faites pas de compromis, et vous ne serez pas compromis. 3. Défendez la

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Un empire de quatre cents millions d’hommes, l’Europe

Préface de l’édition anglaise de Un empire de quatre cents millions d’hommes, l’Europe de Jean Thiriart (Arktos Media Ltd, Londres, 2021. 279 p. Traduit par Alexander Jacob). Jean Thiriart reste l’un des théoriciens géopolitiques les plus intéressants du paneuropéanisme de l’après-1945. Son intérêt en tant qu’idéologue est renforcé par le fait qu’il a également été un militant dévoué du mouvement

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Mafia et fascisme (1)

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Le philosophe fasciste Giovanni Gentile affirmait que rien de spirituel ou de matériel n’existe en dehors de la sphère de la « pensée en action » ou de « l’esprit universel » (Dieu). Selon Hegel, l’« esprit universel » s’exprime à travers l’État (Dieu sur terre). Pour Gentile, la forme d’État la plus parfaite est l’État totalitaire. Par conséquent, pour

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Panorama japońskiego nacjonalizmu

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Wizyta Jean-Marie Le Pena w Japonii na zaproszenie lokalnego ruchu nacjonalistycznego była okazją do odkrycia prawicowych wartości w Kraju Wchodzącego Słońca i dowodem zainteresowania Japończyków zachodnimi epigonami prawicy. Aby zrozumieć historię idee i projekty nacjonalistów japońskich bezużyteczne jest odwoływanie się do dorobku nauki francuskiej: nigdy nie ukazało się w naszym języku żadne studium tego zagadnienia. Niewiele lepiej jest w mediach

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Narodowi rewolucjoniści i Dominique Venner

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Dominique Venner, syn członka Francuskiej Partii Ludowej Jacquesa Doriota, wstąpił do armii francuskiej w wieku 17 lat, „aby uciec od nudy rodziny i szkoły średniej” i zgłosił się na ochotnika do służby w jednostce bojowej w Algierii. Wracając do życia cywilnego w 1956 roku, Venner rzucił się w wir działań politycznych, by bronić Francuzów w Algierii. To przyniosło mu kilka

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My Memories of Julius Evola

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Renato del Ponte is a central figure in European Evolianism. Founder of the Centro studi evoliani in Genoa in 1969 and editor of the journal Arthos, he also runs the Roman Traditionalist Movement. Christian Bouchet : Renato del Ponte, your name is closely related to Evola’s. Can you tell us how you came to Evola and what your relationship was

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