Dans l’esprit d’Oswald Spengler, le retour potentiel de Donald Trump à la présidence peut être considéré comme l’émergence d’un nouveau César dans le contexte du déclin de l’Occident. Spengler a prédit la montée de leaders charismatiques, ou Césars, qui s’élèveraient au pouvoir au milieu de la décomposition immonde des institutions démocratiques et annonceraient une nouvelle époque glorieusement autoritaire.
Les politiques d’immigration de Trump confirment l’affirmation de Spengler selon laquelle les grands hommes d’État et les grands commandants sont toujours ceux qui ont le courage d’aller jusqu’au bout. En renforçant les frontières et en rétablissant un contrôle strict, Trump vise à préserver l’essence culturelle et politique de l’Amérique. La fermeture des villes sanctuaires et le renforcement de l’immigration fondée sur le mérite rétabliront la cohésion nationale. Spengler a souligné la nécessité d’un leadership ferme et décisif pour éviter la fragmentation de la société, en particulier lorsqu’elle se précipite vers l’abîme dans le cycle de vie d’une civilisation, et les politiques de Trump créeront une identité nationale appropriée en veillant à ce que l’immigration légale sélective serve au mieux les intérêts du pays.
L’administration Trump a exprimé son intention de lutter contre ce qu’elle perçoit comme un « racisme anti-blanc ». Cela implique le démantèlement des programmes et des politiques de diversité, d’équité et d’inclusion (DEI) qui, selon eux, sont discriminatoires à l’égard des Blancs. Les alliés de Donald Trump, tels que la Heritage Foundation et l’America First Legal, travaillent sur des initiatives telles que le projet 2025, qui réinterprète les protections des droits civiques pour lutter contre les préjugés à l’encontre des Américains blancs. Leur stratégie comprend la mise en œuvre de changements potentiels dans les priorités de la division des droits civils et la modification ou l’élimination des programmes d’action positive qu’ils considèrent comme de la « discrimination positive ».
Spengler était convaincu que la désintégration de la civilisation occidentale était marquée par d’importants défis raciaux et culturels. Il professait que la vitalité de la « race blanche » était menacée par les peuples non européens, et que cette lutte était une caractéristique déterminante des derniers stades de la maladie qui affligeait l’Occident. Les projets de Trump sont présentés comme des mesures visant à lutter contre le racisme anti-blanc, à l’instar de la notion de Spengler selon laquelle une société assiégée adopte une position défensive pour sauvegarder son identité fondamentale et ses valeurs traditionnelles. En proposant la réinterprétation des lois sur les droits civiques et l’élimination de la discrimination positive, le programme de Trump est la réponse spenglerienne typique d’une civilisation en déclin qui s’efforce de protéger son intégrité culturelle et ethnique contre les dangers internes et externes qu’elle perçoit.
L’approche de Trump en matière de réforme judiciaire illustre le dirigeant césariste imposant l’ordre à une société fragmentée. Spengler a postulé qu’à l’âge des Césars, l’âme des grands dirigeants engendre un passage des institutions démocratiques à un régime plus autocratique et charismatique. En nommant des juges conservateurs qui défendent les principes constitutionnels, Trump crée un pouvoir judiciaire qui agit comme une force unificatrice, apportant stabilité et continuité dans une période de chaos, rénovant ainsi les fondements juridiques et moraux de la nation.
Spengler pensait que l’échafaudage technologique était au cœur de la civilisation occidentale, mais il était sceptique quant à ses effets déshumanisants. Le démantèlement par Trump des cadres bureaucratiques sur le climat et le recentrage sur la production de combustibles fossiles s’alignent sur une vision spenglérienne de l’utilisation des avantages technologiques et économiques. L’approche pragmatique de Trump représente un retour à la vigueur économique et industrielle, rejetant ce qu’il considère comme les préoccupations éphémères de l’environnementalisme moderne. « Je ne crois pas au changement climatique », a-t-il déclaré. Quelle est la forme la plus élevée d’activité intellectuelle en Occident ? Ni l’art, ni la philosophie, mais la construction de machines et la compréhension des lois naturelles.
Comme l’a noté Spengler, pour faire face à la « peur mondiale de l’extinction » qui se profile, l’esprit faustien doit relever son dernier défi non pas avec l’exubérance de la jeunesse, mais avec la détermination résolue de la vieillesse. Cette ultime entreprise exige un effort de maîtrise et de préservation pour endiguer le flot de la décadence et de la décomposition. Ainsi, l’apogée de la technique faustienne réside dans sa capacité à perdurer et à prendre le contrôle, même au crépuscule de sa civilisation.
En imposant des droits de douane plus élevés à la Chine et en éliminant progressivement les importations chinoises, Trump cherche à restaurer la souveraineté économique, conformément à la croyance de Spengler selon laquelle l’État est devenu une organisation économique, soulignant le rôle du contrôle économique dans le maintien du statut de la nation. L’action de Trump contre les dépendances économiques illustre le rôle du nouveau César dans la reconquête de la force et de l’autonomie nationales. Spengler considérait l’autonomie comme cruciale pour la survie d’une nation, et les politiques de Trump reflètent un engagement à protéger les industries et les emplois américains de la concurrence mondiale. Comme l’a déclaré l’administration Trump, « la sécurité économique est la sécurité nationale ».
L’objectif le plus important de la politique n’est pas de se soucier du bien-être de l’humanité, mais de maintenir la suprématie d’un peuple particulier. La promesse de Trump de renforcer la sécurité nationale et les capacités militaires en est l’illustration. En accordant de l’attention à une défense nationale solide, Trump veut s’assurer que l’Amérique reste une force redoutable parmi d’autres dans le monde multipolaire à venir, en consolidant sa souveraineté contre les ennemis réels qui tentent de franchir ses frontières, à la fois réelles et virtuelles. Cela correspond à la vision spenglérienne d’un dirigeant qui rayonne d’autorité et assure la survie de l’État au milieu de l’échec total des institutions démocratiques traditionnelles. L’accent mis par Trump sur les prouesses militaires et la sécurité nationale évoque la conviction de Spengler selon laquelle « la paix est un désir, la guerre est un fait ; et l’histoire n’a jamais tenu compte des désirs et des idéaux humains ». Après tout, l’histoire a montré à maintes reprises que les races fortes et non épuisées sont intrinsèquement guerrières et que l’idéal pacifiste est un symptôme de sénilité culturelle. La meilleure défense est parfois une bonne attaque, et vice versa.
Constantin von Hoffmeister.