Il est certain que pour le régime de Kiev Evgeny Prigozhine est la priorité principale.
« Le PMC Wagner doit passer d’une simple armée privée — la meilleure au monde, j’insiste — capable de défendre l’État, à une armée avec une idéologie. Cette idéologie est la lutte pour la justice. » Evgeny Prigozhin à Bakhmut, le 11 mars 2023.
Au cours de l’opération militaire spéciale, le PMC Wagner et Evgeny Prigozhine se sont installés avec assurance au centre de l’attention de la société russe et du public mondial. Pour les Russes, ils sont devenus le principal symbole de victoire, de détermination, d’héroïsme, de courage et de fermeté. Pour l’ennemi, ils sont devenus source de haine, mais en même temps de peur et d’horreur. Ce qui est important, c’est que Prigozhine n’est pas simplement à la tête de l’unité la plus digne au combat, victorieuse et imparable parmi les forces armées russes, mais en même temps il exprime les sentiments, pensées, exigences et espoirs qui vivent dans le cœur des gens en guerre, de ceux engagés dans la guerre pleinement et jusqu’à la toute fin, irréversiblement immergé dans son élément primaire.
Prigozhine a accepté cette guerre jusqu’au bout, jusqu’au fond, jusqu’aux dernières profondeurs. Ce principe est partagé par les membres de Wagner PMC et par tous ceux qui vont dans cette direction et vers le même but – difficile, sanglant, presque inaccessible, mais tant désiré de la Victoire. Wagner PMC n’est pas une compagnie militaire privée. L’argent n’y est pour rien. C’est une confrérie de guerriers, une garde russe, que Evgeny Prigozhine a rassemblée parmi ceux qui ont répondu à l’appel de la patrie dans son moment le plus difficile et sont allés la défendre, prêt à payer n’importe quel prix.
Vous pouvez naturellement demander : et nos autres guerriers ? Qu’en est-il des milices du Donbass qui se battent dans des conditions inhumaines depuis 2014, oubliées par tout le monde mais fermement à leurs postes ? Qu’en est-il de nos volontaires qui, de leur plein gré, se sont rendus sur les fronts de la nouvelle guerre de la patrie qu’ils ont reconnue derrière le nom imprécis d’opération militaire spéciale? Qu’en est-il, après tout, des troupes régulières de différentes unités qui écrasent l’ennemi et perdent leurs frères dans des affrontements féroces ? Et qu’en est-il des héroïques Tchétchènes de Ramzan Kadyrov ? Bien sûr, ce sont tous des héros, et ils portent tous les précieuses particules de notre victoire commune, à laquelle ils se sont donnés jusqu’au bout.
Mais Evgeny Prigozhine et Wagner PMC sont différents. Ils ne sont pas seulement en avance sur le reste, dans les secteurs les plus difficiles du front, prenant d’assaut mètre par mètre, maison par maison, rue par rue, village par village, ville par ville avec une ténacité surhumaine, libérant leur terre natale d’un ennemi cruel, vil, maniaque. Ils ont donné un style à cette guerre, ils sont devenus ses symboles, ils ont trouvé les mots les plus précis et les plus sincères pour exprimer ce qui est en cours. C’est l’un des cas les plus rares où les exploits militaires, déjà incroyables dans leur signification et leur ampleur, s’accompagnent de déclarations idéologiques tout aussi poignantes et compréhensibles pour tous en Russie.
Cette guerre est une guerre pour la justice. Elle est menée contre le mal et la violence, contre le mensonge et la tromperie, contre la cruauté et l’imposture. Pourtant, si tel est le cas, alors elle est dirigé non seulement contre l’ennemi direct, c’est-à-dire le gouvernement ukrainien et l’Occident libéral mondialiste qui le soutient, mais aussi contre l’injustice qui est parfois faite à l’intérieur même de la Russie. La guerre de Wagner est une guerre populaire, une guerre de libération, une guerre purificatrice. Elle n’accepte pas les demi-mesures, les accords, les compromis et les négociations dans le dos des héros qui se battent. Le PMC Wagner accorde beaucoup d’importance à la vie : la sienne et celle de l’ennemi. Et elle valorise la mort – le seul coût pour lequel la victoire est accordée, celui pour lequel seule la mort peut être payée, et rien d’autre. L’apothéose esthétique est le film programmatique de Prigozhine, Le meilleur en enfer. Voici le nouvel Hemingway, le nouvel Ernst Jünger.
Ce grand film parle de l’élément primaire de la guerre, du coût de la vie et de la mort, les profondes transformations existentielles qu’une personne subit quand il lui arrive de se retrouver plongée dans le processus inexorable de confrontation mortelle avec un ennemi — un ennemi qui n’est pas quelque chose de radicalement différent, mais le côté inverse de lui-même. Prigozhine ne fait pas seulement la guerre; il comprend la guerre, il en accepte la logique horrible, il entre librement et souverainement dans son élément, et c’est pourquoi il est à ce point un cauchemar pour l’ennemi.
Il est évident que pour le régime de Kiev, qui n’a pas de tels symboles et qui craint et hait sincèrement Wagner PMC avant tout dans cette guerre, ainsi que pour le vrai sujet qui a poussé l’Ukraine à attaquer la Russie et l’arme dans toute la mesure du possible, Evgeny Prigozhine lui-même est la priorité principale, à la fois une cible spécifique et symbolique. Que l’ennemi connaît la valeur des symboles, il ne peut y avoir aucun doute. Il ne faut pas s’étonner que ce soit Wagner PMC qui incite une telle haine enragée de l’ennemi et que l’Occident a jeté toutes ses forces dans la destruction de cette formation et d’Evgeny Prigozhine lui-même.
En Russie, le peuple accepte Prigozhine sans condition. Sans aucun doute, la première place dans cette guerre lui appartient. Tout ce qu’il dit ou fait résonne ici dans le cœur du peuple, dans la société, dans les masses russes et eurasiennes. C’est l’un des nombreux paradoxes de notre histoire : un juif ethnique, un oligarque, une personne au passé plutôt accidenté, a devant nos yeux même transformé en archétype du héros purement russe, en un symbole de justice et d’honneur pour tout le peuple. Cela en dit long sur Prigozhine lui-même ainsi que sur notre peuple. Nous croyons aux actes, aux yeux et aux paroles quand ils viennent des profondeurs. Cette profondeur dans Evgeny Prigozhine ne peut pas être négligée.
Les élites russes sont une autre affaire. Précisément parce que Prigozhine a fait un pacte de sang — avec son propre sang et celui des héros de Wagner — avec le peuple russe, avec la majorité russe, il est le plus haï par cette partie de l’élite qui n’a pas accepté la guerre comme son destin, n’a pas réalisé les motifs véritables et fondamentaux de la guerre, et à ce jour n’a pas vu le danger mortel qui pèse sur le pays. Il semble à l’élite que Prigozhine ne fait que se battre pour accéder au pouvoir et prépare une « redistribution noire » avec le soutien du peuple. Pour cette partie de l’élite russe, le mot même de « justice » est insupportable et brûle comme les flammes de l’enfer. Après tout, Prigozhine lui-même est de l’élite, mais il a trouvé le courage de quitter la classe des riches, des exploiteurs, des cyniques et des cosmopolites qui méprisent tous ceux qui ont moins réussi, et il est allé aux côtés des gens en guerre pour sauver le pays.
Dans une telle situation, les analystes qui ont été comme des serviteurs de ces élites se demandent : comment Prigozhine peut-il se permettre de se comporter avec un tel degré de détermination, d’audace et d’indépendance? S’agit-il d’une expérience de forces beaucoup plus influentes — en fait, simplement les plus hautes forces — dans la politique russe, qui utilisent son exemple pour tester la disposition de la société à des règles plus strictes et à une politique plus systématiquement patriotique et axée sur les gens? En d’autres termes, Evgeny Prigozhine et Wagner PMC sont-ils les précurseurs d’une Oprichnina à part entière ? Après tout, à l’époque d’Ivan le Terrible, l’armée de l’Oprichnina a été formée dans les batailles et, comme dans le cas de Wagner, parmi les plus audacieux, courageux, forts, fiables et actifs, indépendamment de leur pedigree, titre, statut, rang, ou position dans la société.
Personne n’a pu s’en tirer avec ce que Prigozhine a pu obtenir avec le système politique que connaît la Russie.
Cela signifie, comme les analystes le concluent, qu’il sera bientôt puni pour son insolence, ou que ce système politique familier n’existera plus, et que, sous nos yeux, un nouveau système prend forme, celui où les valeurs changeront considérablement vers la justice, l’honnêteté, le courage et la véritable fraternité de première ligne des élites.
Malgré tous leurs souhaits, les observateurs extérieurs ne peuvent pas déterminer de façon fiable le type de relation qu’Evgeny Prigozhine entretient personnellement avec le commandant en chef suprême. Coordonne-t-il sa ligne dure avec les dirigeants du pays ou non ? Il y a ceux qui sont convaincus que l’Oprichnina de Prigozhine est sanctionnée d’en haut, mais il y a aussi ceux qui croient qu’il s’agit d’une performance amateur, soi-disant, mais qui a étonnamment répondu avec exactitude aux attentes de la majorité. Pour l’ensemble du gouvernement russe, l’incertitude est leur habitat naturel. Personne ne peut vraiment comprendre où et quand il s’agit de la volonté personnelle du président, et où et quand il s’agit de l’initiative de ses associés qui essaient de saisir à l’avance et d’anticiper l’intention du « commandant » (terme classique de la théorie de la guerre axée sur les réseaux).
C’est une approche plutôt pragmatique : dans ce cas, le Président finit par être au-dessus de tout affrontement au sein de l’élite, et il y a une liberté complète de transformer le système (d’abord et avant tout dans une veine patriotique). Si on le souhaite, on peut supposer que toutes les initiatives patriotiques, même les plus avant-gardistes (comme Wagner PMC), sont menées avec son consentement tacite. Mais personne ne le sait avec certitude – il n’y a que des conjectures. Prigozhine cultive cette incertitude au maximum et avec le maximum d’effet.
Pendant ce temps, l’amour et la confiance pour Prigozhine et Wagner PMC sont en pleine croissance, et en parallèle l’est l’anxiété des élites. La société commence à voir dans Prigozhine quelque chose de plus qu’un simple commandant de campagne, un « seigneur de guerre ». La configuration qui prévalait dans l’élite avant la SMO a permis à une certaine strate oligarchique (à la condition de fidélité personnelle à l’autorité suprême) de rester dans le système mondialiste libéral. Le peuple grognait, déplorait et se plaignait de cela, mais tant que la souveraineté de la Russie était renforcée et tant qu’il semblait que rien ne menaçait le pays, cela pouvait être toléré. Après le début de l’OEM, cette contradiction a été entièrement exposée. La Russie s’est affrontée dans une bataille meurtrière avec l’Occident, qui s’est jeté sur notre pays de toutes ses forces, mais l’élite russe a continué par inertie à suivre servilement la terre du soleil couchant, à copier ses normes et ses méthodes, à garder ses économies à l’étranger, et à rêver à Courchevel et des Bahamas. Une partie de l’élite s’est carrément enfuie, et une partie a fait profil bas pour attendre la fin de tout cela.
Et là, le « facteur de Prigozhine » est apparu, maintenant sous la forme d’une figure politique qui est devenue le porte-parole de la colère populaire envers les élites oligarchiques restantes, refusant obstinément d’accepter les nouvelles réalités de la guerre et d’agir comme Evgeny Prigozhine lui-même l’a fait, c’est-à-dire aller au front ou, à tout le moins, s’impliquer dans la cause de la Victoire entièrement et sans réserve. Si l’Occident est notre ennemi, alors un partisan de l’Occident, un « occidental » (zapadnik), est un traître et un agent direct de l’ennemi. Si vous ne combattez pas l’Occident, cela signifie que vous êtes de son côté. C’est la simple logique exprimée par Prigozhine. Dans sa bataille décisive contre l’ennemi extérieur, les masses populaires ont vu agir le second – futur – c’est-à-dire la transposition de méthodes similaires pour traiter avec l’ennemi intérieur. C’est de la « justice » dans sa compréhension populaire, quoique vulgaire.
Il est évident qu’une telle Oprichnina n’affecterait pas le peuple lui-même en aucune façon, parce que seuls les ennemis de classe, et aujourd’hui les ennemis politiques du peuple, ceux qui ont fini sur le côté contre lequel le peuple combat de toute façon, seraient les victimes de « Justice wagnérienne ». De plus en plus de couches sociales arrivent à la conclusion (peut-être trop simpliste et linéaire) que ce sont précisément les « ennemis internes », les mêmes oligarques et les Occidentaux qui sabotent activement la volonté de victoire du Commandant Suprême, qui sont responsables des dérapages et de certains échecs sur le front. Et c’est là qu’intervient le facteur « justice ». Nous sommes prêts à nous battre comme Wagner, à mourir comme Wagner, mais en aucun cas pour retourner en Russie d’avant le 24 février 2022, aux conditions précédentes. Nous exigeons la purification, l’illumination et l’inspiration spirituelle de la société et de toute la classe dirigeante. Nous nous battons non seulement contre l’ennemi, mais aussi pour la justice.
Le début de changements fondamentaux dans la société russe est sous nos yeux, bien qu’avec un énorme retard temporel. Evgeny Prigozhine personnifie une de ces directions. Il s’agit d’abord et avant tout d’une guerre dans laquelle Wagner illustre de façon frappante ce qu’est vraiment la méritocratie, c’est-à-dire le pouvoir des plus distingués, des plus courageux, des plus méritants. Les élites de guerre sont celles qui accomplissent le mieux les tâches qui leur sont confiées, et il n’y a pas d’autres critères. En fait, nos forces armées — au moins certaines des composantes les plus importantes de l’assaut — doivent manifestement être réarrangées à l’instar de Wagner. Avec un critère d’évaluation : l’efficacité. Dans les conditions de la guerre, l’ancien critère de loyauté combiné avec des compétences de courtisane ne suffit plus. La loyauté est implicite dans la guerre, sinon l’exécution est immédiate. Mais maintenant quelque chose de plus est nécessaire : la capacité de gérer les tâches. À tout prix. Même au prix de notre vie et de celle des autres. Cela fait ressortir le meilleur et le pire. Il ne reste plus qu’à mettre le meilleur sur le pire, et toute la cause ira à la Victoire.
Cela ne s’applique pas seulement à la guerre. Dans la politique, l’économie, la gouvernance, l’administration, et même dans l’éducation et la culture, des tendances similaires commencent progressivement à se faire sentir. Les personnes d’un type particulier sont capables d’agir et d’obtenir des résultats significatifs dans les états d’urgence.
Lev Gumilev a qualifié ces types de « passionaires ». Dans une prose plus ordinaire, ils sont des « gestionnaires de crise ».
Nous pouvons parler des « principes de Wagner » dans tous les domaines : ceux qui s’acquittent le plus efficacement des tâches les plus difficiles et les moins réalisables qui leur sont confiées seront les premiers. Ceux qui ne réussissent pas doivent reculer. Dans la terminologie politique de Vilfredo Pareto, on parle de « circulation des élites ». En Russie, cela va extrêmement lentement et sporadiquement, et le plus souvent de tout cela ne se passe pas du tout. La guerre exige la « circulation des élites » dans l’ordre d’un ultimatum. C’est une véritable horreur pour les anciennes élites qui ont perdu leurs capacités et ont été coupées de leur matrice en Occident.
Evgeny Prigozhine a souligné le vecteur le plus important pour la direction dans laquelle la Russie devra se déplacer dans n’importe quelles conditions et dans n’importe quelles circonstances données. C’est pourquoi l’Occident rêve de le détruire et compte sur les vieilles élites russes, qui ne sont plus à la hauteur des défis du moment, pour les aider dans cette tâche. Les enjeux ne cessent de monter. La victoire est en jeu. Le chemin de la victoire passe par la seule justice