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En traversant les étendues désertiques de Mongolie en 1921, l’écrivain et réfugié polonais Ferdinand Ossendowski fut témoin d’un comportement inhabituel de la part de ses guides mongols. Arrêtant leurs chameaux au milieu de nulle part, ils se mirent à prier avec une grande ferveur tandis qu’un silence étrange s’abattait sur les animaux et tout ce qui les entourait. Les Mongols […]

Swami Vivekananda dit un jour à des missionnaires chrétiens que leur diffamation envers l’hindouisme dépassait toute la boue de l’océan. Depuis lors, le fleuve de boue diffamatoire jeté sur l’hindouisme n’a fait que s’accroître. Une nouvelle tactique employée par les Evangélistes, les communistes et d’autres, est d’associer l’hindouisme au nazisme. Le svastika ne dit-il pas tout ? Et le terme

Celui qui a lu Le mythe du sang de Julius Evola (voir l’édition de 1942 rééditée en 1995 par les éditions SeaR de Borzano) se rappellera certainement de l’exposé fait par l’auteur sur les théories fascinantes (et trop souvent excessivement fantaisistes) de Hermann Wirth. Le savant hollandais, après avoir évoqué la célèbre « Patrie Arctique » et l’Atlantide de Platon,

Je veux qu’on y vienne en procession. La Vierge Marie. L’homme est un animal adorateur. Adorer, c’est se sacrifier et se prostituer. Baudelaire ; Mon cœur mis à nu. De la vaporisation et de la centralisation du moi. Tout est là. Baudelaire ; Mon cœur mis à nu. Une mystique naturaliste Il restera toujours un fond naturaliste, chez Huysmans, qui, jusqu’à sa

Introduction[1] Les historiens du platonisme tardif adhèrent souvent à une approche qui soutient que l’aspect politique ne fait pas partie de la sphère d’intérêt du néoplatonisme, qui est plutôt supposée être orienté exclusivement vers la contemplation intellectuelle et concentré sur l’apophatique (Ἕν), la hiérarchie des émanations, et les pratiques théurgiques. L’historien allemand du platonisme Ehrhardt en particulier a défendu ce

Tim Kirby[1] : La balle est vraiment dans les mains des Russes pour nous montrer ce à quoi la famille va ressembler, à quoi ressembleront les relations entre les hommes et les femmes au XXIe siècle… La Russie va-t-elle saisir cette occasion ou simplement la gaspiller ? Eh bien, nous allons voir. Mais ce que nous pouvons déjà faire, c’est écouter

Les avatars chrétiens de Wodan après la conversion des Germains Wodan était l’une des principales figures divines au temps de la christianisation des Germains. Il était le dieu qui donnait la sagesse aux hommes. Il était aussi le dieu des guerriers et des héros tombés au combat. Son importance était grande parmi les Germains comme le prouve la formule d’abjuration

Article de 2003 dont la rédaction ne partage pas toutes les thèses mais remis en avant pour son intérêt. La guerre spirituelle pour la Californie et le Sud-Ouest Il se passe quelque chose de nouveau dans le mouvement chicano radical. Les révolutionnaires barrio sont en train de trouver une religion – et leur nouvelle croyance a partout des implications directes

La période qui s’étend du IIIe siècle de l’ère chrétienne au 6ème, ce qu’il est convenu d’appeler, depuis les débuts de l’Âge moderne, le passage de l’Antiquité gréco-romaine au Moyen Âge (ou Âges gothiques), fait l’objet, depuis quelques années, d’un intérêt de plus en plus marqué de la part de spécialistes, mais aussi d’amateurs animés par la curiosité des choses

Dans European Apostasy, Pawel Bielawski livre une étude méticuleusement documentée, intellectuellement rigoureuse et d’une honnêteté rafraîchissante sur les fondements idéologiques de la Nouvelle Droite, en accordant une attention particulière au rôle de la religion dans le mouvement. Cet ouvrage est une contribution majeure à la théologie politique et à l’histoire intellectuelle du conservatisme européen. Il est non seulement une œuvre