Allemagne

Dossier paru dans le numéro 9 de Résistance (1999), l’organe d’Unité radicale. Fin mars dernier, l’auditoire qui s’était rendu à Karlsruhe à l’invitation de la structure locale des Nationalistes indépendants (organisation dans laquelle militent les membres allemands du Front Européen de Libération) put entendre un orateur peu ordinaire : Horst Mahler, ex-leader d’extrême-gauche, très sollicité aujourd’hui par les milieux nationalistes […]

« On les voyait s’enfoncer dans la sombre bruyère, à travers les mornes landes sablonneuses, barbarement accoutrés d’un costume fort maltraité, droits sous le lourd sac à dos.  Méconnaissables, ils se regroupaient la nuit autour des feux de camp, échangeaient des propos mêlant rancœur, entrain et mélancolie, qu’ils n’avaient jamais pu tenir auparavant.» Ainsi se présente dans les campagnes allemandes

Un peu de contexte historique : cette conversation entre Mussolini et Niekisch a eu lieu en 1935, alors que les relations entre l’Allemagne et l’Italie étaient encore tendues en raison de l’assassinat du premier ministre autrichien et de l’expansion allemande. Ernst Niekisch,  national bolchevik allemand et opposant à Hitler, dont le magazine a été interdit l’année précédente, cherche des alliés

Introduction Les conséquences de la Grande Guerre ont entraîné d’importantes transformations en Autriche et dans les anciens territoires de l’Empire austro-hongrois. Le traité de Saint-Germain a exploité l’ethnopluralisme pour démanteler une grande puissance mondiale, ce qui a conduit à la fragmentation de la région en plusieurs États. Cette division a été marquée par l’absence d’un symbole ou d’une identité unificatrice,

Le terme allemand “Wolfskinder” —littéralement “enfants-loups”— désigne les orphelins de guerre allemands qui, après la capitulation du Troisième Reich, ont été laissés à eux-mêmes et qui, à la recherche de nourriture en dehors des frontières allemandes, ont erré dans des pays étrangers, surtout en Pologne, en Lithuanie et en Union Soviétique (dans la partie de la Prusse Orientale annexée à

Parmi les nombreux thèmes qui ont joué un rôle évocateur dans le mouvement culturel connu sous le nom de « révolution conservatrice », qui a joué un rôle non négligeable en Allemagne dans l’entre-deux-guerres, nous pouvons inclure la « guerre des paysans », cette série d’émeutes qui s’est déroulée entre 1524 et 1526 au cœur du Saint Empire romain germanique

Carl Gustav Jung (1875-1961), en fondant la psychologie analytique, a rompu et s’est démarqué de l’école psychologique de son mentor Sigmund Freud. La rupture entre la psychologie jungienne et la psychologie freudienne représente l’opposition entre la vision germanique et la vision juive du monde dans le domaine de la psychologie. En effet, il a été suggéré que les observations de

La partie qui nous a semblé la plus intéressante dans l’essai publié par Controcorrente est la troisième, dans laquelle l’auteur aborde l’intérêt du philosophe pour le « quotidien », l’ »humain ». Nietzsche est l’un des penseurs les plus lus de tous les temps. Différents facteurs ont contribué à cet engouement: le style poético-aphoristique qui caractérise son œuvre, son a-systématicité, le caractère radicalement dépassé

Des rapports entre l’Allemagne nationale-socialiste et les Noirs africains ou afro-américains, on ne connaît habituellement pas grand-chose sinon de banales généralités. La plus marquante étant le refus du chancelier Adolf Hitler de serrer la main du quadruple médaillé d’or américain Jesse Owens, aux jeux olympiques de 1936, parce qu’il était noir. Or, comme toujours, la réalité est beaucoup plus complexe

Ernst Niekisch n’est plus un inconnu: de nombreux ouvrages ont longuement évoqué son itinéraire et ses idées, un certain nombre lui ont été entièrement consacré (1). Le dernier en date, « Ernst Niekisch und der revolutionärer Nationalismus » d’Uwe Sauermann, ne concerne bien sûr qu’une période dans l’engagement intellectuel et politique d’Ernst Niekisch, la période nationaliste révolutionnaire (baptisée à tort « national-bolchévique ») qui