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La Russie doit sauver l’Europe de l’élite libérale

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« La volonté de vivre de la Russie est très forte. » Ernst Niekisch, 1932. Cette citation de l’un des ancêtres idéologiques du nationalisme-révolutionnaire contemporain, le professeur Ernst Niekisch, s’appliquait au contexte de la Russie soviétique stalinienne. Force est de constater que si l’on en croit Alexandre Douguine, qui a d’ailleurs à plusieurs reprises affirmé une certaine filiation idéologique personnelle avec l’intellectuel […]

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Le Règne, l’Empire, l’Imperium

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On ne réfléchit jamais assez au fait qu’il y a deux façons de “ressentir”, de penser inconsciemment l’idée de nation, deux façons qui découlent directement de la dichotomie caractérisant l’histoire de l’Europe occidentale. Si l’on s’accorde (quitte à mieux préciser le concept par la suite) à considérer la nation comme une communauté fondée sur (et par) la langue, la civilisation

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Hommage à Adriano Romualdi

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Au mois d’août 2005 [article publié pour la première fois en janvier 2006], il y a eu trente-deux ans que disparaissait ce jeune intellectuel, écrivain et essayiste italien, que fut Adriano Romualdi. L’année de sa naissance, la majeure partie du territoire de son Italie natale avait été envahie par les troupes américaines, provoquant la chute du régime fasciste au pouvoir

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Le solidarisme comme alternative à la crise.

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Texte du Parti populiste (2008), voir note in fine. La crise dans laquelle nous venons d’entrer démontre à nouveau l’extraordinaire désarroi dans lequel se trouve plongé le camp national dès lors qu’il est question de problèmes économiques ou sociaux. A de rares exceptions près, c’est le silence ou la dénonciation stérile de comportements scandaleux qui prévalent, sans qu’une solution alternative

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Fondements du combat du Mouvement d’action sociale

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Principes de rupture Le Mouvement d’action sociale fonde son action politique sur le principe de rupture. Cette dernière présuppose un travail de réflexion aboutissant à plusieurs constats. Le monde a changé Le monde dans lequel se sont forgés nos usages, nos outils et nos méthodes de combat politique a disparu. Ces soixante dernières années n’ont été qu’une suite de bouleversements

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L’évolution du terme de Troisième voie

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Introduction La terminologie de « troisième voie » n’a pas émergé de la langue politique du fascisme italien ou du national-socialisme allemand. C’est plutôt le régime de Juan Perón, en Argentine, qui a la particularité d’avoir été le premier à adopter officiellement l’appellation « troisième voie ». Avant l’adoption du terme par Perón, les expressions « troisième voie » et « troisième front » existaient déjà, mais elles

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Frédéric Le Play et l’unité de l’Europe

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Un mot de présentation sur Pierre Guillaume Frédéric le Play : Né en 1806, mort en 1882, il fut ingénieur, économiste, polytechnicien, sénateur sous le Second Empire et sociologue. Il est, si on en croit l’universitaire Antoine Savoye « l’un des pères les plus méconnus de la sociologie. » Ingénieur des mines, il développa à partir d’une série d’observations de terrain tirées de

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Hommage au Général Baron Jordis von Lohausen (1907-2002)

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Au début du mois de septembre 2002, le Général Baron Jordis von Lohausen, géopolitologue de premier plan, est décédé à Graz en Styrie, où il résidait. Malgré son très grand âge, le Général était toujours actif, rédigeait des articles et publiait des livres, que l’on peut considérer comme autant d’incitations originales à une réflexion de fonds sur le destin historique

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Unité du monde et grand espace européen

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Günther Maschke (1943-2022), ancien militant gauchiste de 1968 à Vienne, activiste du SDS révolutionnaire, converti aux thèses de la droite radicale et traditionnelle par une lecture attentive de Carl Schmitt et de Donoso Cortés, dont il est le brillant traducteur allemand, a prononcé cette allocution à Rome, à l’occasion du 4ième Symposium de la revue syndicaliste (CISNAL) Pagine Libere. Thème:

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Blanqui, nationaliste et universaliste

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Nationaliste et universaliste ? Impossible, tranche sans réfléchir beaucoup, le réactionnaire. Embêtons un peu ce dernier et intéressons-nous aux idées d’Auguste Blanqui, qui a réussi, et c’est là en apparence un paradoxe, à être à la fois un défenseur de l’intérêt de son pays et dans le même temps un fervent défenseur de l’intérêt commun de l’humanité. La première question à

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