Les néo-païens sont de retour en Hongrie ! Dernière preuve en date de leur influence grandissante, leur don au Kazakhstan d’un « arbre de la vie » de 9 mètres de haut en l’honneur de leurs « peuples frères des steppes ». Cet « életfa » symbolise dans la mythologie hongroise la résistance au Christianisme et constitue un élément essentiel […]
Hongrie : le retour en force du néo-paganisme Read More »
Né en 1922 et décédé en 1997, Helmut Uhlig, historien de l’art, a été pendant toute sa vie fasciné par l’Inde. On lui doit des ouvrages remarqués sur des thèmes aussi diversifiés que la route de la soie, sur le Tibet, sur l’Himalaya, sur l’Anatolie, sur la Grande Déesse, sur le bouddhisme et le tantrisme, etc. Jochen Kirchhoff vient de
Le monde du tantrisme indien Read More »
Bucarest, mars 1938. Notre auto nous conduit en dehors des faubourgs de la ville le long d’une morne route provinciale sous un ciel gris et pluvieux. Nous tournons brusquement à gauche pour nous engager dans un chemin de campagne et nous nous arrêtons alors devant un édifice aux lignes nettes : c’est la Maison verte, le siège de la Garde
La tragédie de la Garde de fer Read More »
Selon la tradition japonaise multi-millénaire, dans les temps très anciens il y avait alors un océan immense (ironiquement destiné à être appelé l’Océan « Pacifique »), qui semblait infini : d’une extrémité à l’autre de l’horizon, on pouvait voir seulement l’eau et le ciel ! Au-dessus de cette immense masse d’eau il n’y avait qu’un « pont » lumineux et
Shinto, la voie des Dieux Read More »
Evola est l’ultime proscrit pour la culture officielle. Mais, à l’occasion du vingtième anniversaire de sa mort, des récits inattendus ressurgissent à propos de sa personne. On avait en effet oublié qu’il avait été patronné par Benedetto Croce, qu’il avait été un collaborateur de Giovanni Gentile dans l’Enciclopedia Italiana, qu’il avait entretenu des rapports avec Ugo Spirito et avec Laterza.
Evola, ultime tabou ? Read More »
« L’étude idéologique doit être basée à 99% sur les œuvres du Grand Timonier Mao Tse Tong, parce que celles-ci dépassent, en qualité, les opinions de Marx, Engels, Lénine et Staline. » (Lin Piao) ORIGINES TAOÏSTES DE LA THEORIE DES CONTRADICTIONS Mao Tse Tong affirme : « La loi des contradictions inhérentes aux choses, c’est-à-dire la loi de l’unité des
Maoisme et tradition Read More »
L’ancienne république soviétique du Tadjikistan compte sept millions d’habitants. Elle s’étend dans l’ombre de la chaîne de montagnes du Pamir. La langue officielle est le persan, mais écrit en caractères cyrilliques, ce qui pourrait être interprété comme le symbole d’un lien persistant avec la Russie. Des bases militaires russes demeurent installées au Tadjikistan, qui est aussi le seul pays où
Le Tadjikistan à la recherche de ses racines Read More »
Evola n’a jamais émis que des jugements âpres et sévères sur Giovanni Gentile, le philosophe de l’actualisme. Pourtant, il a entretenu avec une lui une correspondance cordiale et a collaboré à l’Enciclopedia Italiana, monument culturel commandité par le régime de Mussolini et placé sous la houlette de Gentile. Nous avons découvert les preuves de cette étrange relation, occultée jusqu’ici… Les
Gentile/Evola: une liaison ami/ennemi Read More »
Dans les notes qui vont suivre, nous allons traduire et commenter brièvement un groupe de maximes qui peuvent, de manière non-arbitraire, être qualifiées de « romaines », car elles reflètent esprit ethos qui fut la caractéristique de la grandeur romaine et classique, non seulement nous son aspect politique mais aussi spirituel. Ces maximes sont tirées de l’œuvre de Plotin .
Virilité spirituelle – maximes classiques Read More »
Ramsay MacMullen (1928-2022) est un historien de Yale spécialiste de l’Empire romain tardif et du christianisme primitif. Il reste un auteur de référence sur le monde romain et fut qualifié de « plus grand historien de l’Empire romain actuellement vivant » par ses pairs en 2001 Dans ce livre, MacMullen étudie en détail le passage du paganisme au christianisme et
Christianisme et paganisme du IVe au VIIIe siècle Read More »